造梦西游3宠物怎么抓

德国(🕕)表(biǎo )现(🌠)主义(yì )(🔨)代表作品(🐽)　　A　　公(🍩)元4世纪的犹太教法典(Talmud)中(zhōng )提到(🛤)过(🌰)Rava造golem的事(👋)。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造(🛺)了(📞)一个不(bú )会(huì )说话(🍮)的“人(😻)”。他(tā )把(bǎ )(🐶)这(🥀)个(gè )“人”送到(dào )Rav Zera面(miàn )前，由于它对问话(huà )没有反(🦗)应，Zera就说：(🙂)“你(nǐ )准是由我的某(mǒu )个同行造的。回(huí )(💪)归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意(🧣)义上(⚾)，只(🌮)有上帝造的人才是(💔)完整(zhěng )的人，才会说话，而Rava造的不是真正(zhèng )的人。按照犹太传统(😝)，当(🏒)时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都(dōu )能(🏃)造人或者动物Golems，这并没(🚡)有什(shí )么特别之处。　　B　　Golem的传说后(👩)来逐渐改变，十七世纪(jì )由(yóu )布(🚩)拉(🍹)格的Rabbi Loew（Rabbi意(🐌)犹太教的(👼)学者）创造(zào )了一个Golem来(lái )保护住在犹太区的犹太人免(miǎn )遭(🎆)反犹(yóu )主义的暴力侵(qīn )扰(rǎo )。为避免麻烦，故事中的学者(🤠)总是在Golem完成它的使命以(yǐ )后，再自觉(jiào )地把它重新(xīn )变回为(🚔)无生(shēng )命的(de )泥土。一天(⏩)，Rabbi忘记将Golem变(biàn )(🥖)回(⛄)泥土(tǔ )，当城市(💽)所有人已经作礼(😫)拜去了，Golem发怒毁坏全城(chéng )。这个故(gù )事架构一直到十九、二(🥡)十世纪都还在文学著作里出现(xiàn )，最著(zhe )名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值(🍢)得探究(jiū )的(⚡)是，这样的(🔷)小说刚好(hǎo )出现(xiàn )在工业(🍄)革命的(🌵)时(shí )代。这(zhè )反映(🍄)了人们对(🐺)于科(kē )技所(💃)带(🧗)来伦理的挑(tiāo )战(zhàn )(🏽)的(de )惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的(🔷)经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(biān )(➕)自(📊)Gustav Meyrink的(de )小(xiǎo )(✝)说。这部影(yǐng )片(🈷)集(🔪)中(zhōng )体现(xiàn )了(le )德国(guó )表现(📥)主义艺术的(de )特点(🦁)，对Fritz Lang等(🏻)导演产生过重(🧔)大影响。其中(zhōng )精(jīng )(😿)心设计了(🔼)手(🕙)提(😯)灯光、煤油(yóu )灯(dēng )光、火炬(jù )等(děng )一系列光源效果，用(🌨)于(🎙)表现(xiàn )人(rén )物的心理状态，营造影(yǐng )片的环(👷)境气氛(fēn )(👯)。这(💍)种具有(😍)表现力地运用灯光效(🏺)果的方(fāng )法(✨)，最终发展(zhǎn )为所有德国(guó )电影形(xíng )(👵)式(shì )(🤛)表(biǎo )现(👽)的一(yī )大特征(zhēng )(🚴)，同时(shí )也(yě )为(wéi )电(🏾)影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的(de )传说(🕗)同样也(yě )(🌓)是玛丽·雪(🕕)莱的(de )著名(🕥)科(🙂)幻小说《弗兰(lán )肯斯坦》的来源之(zhī )一，不过(🏣)不同的是(😣)：传说中的Golem笨(bèn )拙、(🕶)鲁(👶)莽，既不知道自己有多(🚣)大的力量(liàng )，也不知(🕥)道自己有多笨或者有(yǒu )多无知；而(👊)在玛(mǎ )丽·雪(😂)莱笔(😧)下(xià )(💜)，维(👺)克(⚡)多(🐯)·弗(fú )兰肯斯坦所创造的怪(guài )物虽然(🌈)莽撞，但却善于学习(xí )，极富人(rén )性(🍕)，懂(dǒng )得痛(tòng )苦、同(🥝)情(qíng )、怜(🚸)悯、(📆)爱慕、悔(huǐ )恨等等(děng )人(🐼)类的情感(gǎn )，甚至(zhì )比(bǐ )年轻的弗(fú )(🌃)兰(🌹)肯(🔔)斯坦本人还(hái )成熟些。十(shí )八世(🛴)纪的(de )(💨)启蒙运动(dòng )由提倡理性主义发展到后期，理性(💭)开(kāi )始压抑(yì )人的情(qíng )感，理性主(zhǔ )义(🖲)变成一种冰冷僵(🗞)硬的(🏁)东西。于是在德国兴(xìng )起了反对(duì )启蒙运动(dòng )的(😁)浪(làng )漫主义(🍆)运(🤤)动(🥇)，十(shí )(😜)九(jiǔ )世(shì )纪前期，浪漫主义(yì )文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗(fú )兰肯斯坦(🔦)》就是在这(zhè )个背景下诞生的(🤕)。不(🐪)过(guò )(🤚)在通俗文(wén )学中反理(🧐)性反科学的倾(qīng )向总(zǒng )是(🙆)显(❌)得(dé )有些矫枉过正，科学和(🌆)科(kē )学家的(🚊)形(xíng )象(🏽)被简(jiǎn )单化(huà )、平面化，这种描(🥈)绘(🍄)“科学怪人”的方式在默片(piàn )(🍭)时代(dài )的(de )德国表现主(🌚)义(yì )电(diàn )影中曾(céng )经十分兴盛，后来一(♊)直在好莱坞(wù )许(🗞)多拙劣(liè )的科幻(✝)片（这(🌖)种片(📠)子的(de )一大特点就是不断拍(pāi )摄越(💀)来越拙劣的续集）中继续。　(🦄)　E当(dāng )(🗡)代(dài )科学哲学研究最(🎖)热门(mén )的一(🌯)个(gè )方向(xiàng )是科学(xué )知识社(shè )会学（SSK），研(🏁)究(🤩)方(🍸)法是深入(🔎)到科学具(🥂)体研究过程中，细(xì )致考(🤼)察经费筹集、论文(❎)发表等每一个环节(jiē )，研究(jiū )(👞)科学知识是如何建构(gòu )起来的(de )，强调社会因素在建构(gòu )过(guò )程中的(🌔)作(zuò )用。SSK的代表人物柯林斯(🛂)和(🧡)平奇在1993年出版过一(🌟)本普及性的小册(➗)子(👲)，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于(yú )科学人们应知(🍬)道(dào )些什么》。柯林斯坦诚地(dì )说，他(🙈)这部书是想用(yòng )“勾(gōu )勒姆(👴)”解(🌝)释“科学(🈴)”，“我们试图证明它(🔧)不(👇)是(shì )一个邪恶的造(🆓)物，只是有点疯(fēng )(♟)狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要责备(bèi )勾(gōu )勒姆(🎾)科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己(jǐ )的(📐)事情，它不应(❗)受到责(🆚)备。但是我们(🦃)不(bú )能奢望过多。勾(gōu )勒姆尽管强有力(lì )，它(tā )却是(shì )我(👍)们(men )的文(✏)化(huà )（art）或(🕰)者我(🌯)们的(de )技艺(craft)的造物(🤑)。”SSK常(🍫)常被斥为(📐)带有反(🐈)科(🍛)学(⏳)倾(👳)向，但可以(yǐ )看(🏺)出，它与浪漫主义时期的反(fǎn )科学倾(🔔)向完全(quán )不同(tóng )(🗼)。它所(suǒ )描绘的科学形象(🍂)丰(🐁)满，有(🖌)血有(🐖)肉，它所谓的“反科学”无非是要(🚔)抹去那些被强加于科(kē )学的重(chóng )(🛸)重面(🎣)纱(shā )(🙁)，还科学(xué )一个(gè )真(zhēn )实的面目，绝(🌳)非19世(🥜)纪(😧)简(jiǎn )单(🍝)的拒斥、贬低科学。……